FOLLETO CELEBRATORIO

SÁBADO DE LA VII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, : Español🇪🇸

25.05.2024

RITOS INICIALES

ESQUINA DE ENTRADA

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

ANTÍFONA DE ENTRADA 
 (Cf. SL 12, 6)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:
Confié en tu amor, Señor. ¡Mi corazón se alegra por tu ayuda y puedo cantarte por el bien que me has hecho!

SALUDO

Una vez terminado el canto de entrada, toda la asamblea se pone de pie y hace la señal de la cruz, mientras el sacerdote dice:
Pres.:  En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
℟.:  Amén.

El sacerdote, de cara al pueblo y abriendo los brazos, los saluda:
Pres.:  Hermanos elegidos según la presciencia de Dios Padre, por la santificación del Espíritu para obedecer a Jesucristo y participar de la bendición de la aspersión de su sangre, la gracia y la paz os sean concedidas en abundancia.
℟.:  Bendito sea Dios que nos unió en el amor de Cristo.

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

ACTO PENITENCIAL

Pres.:  Hermanos y hermanas, reconozcamos nuestros pecados para poder celebrar dignamente los santos misterios.

Luego de un momento de silencio, se utiliza la siguiente fórmula:
El sacerdote dice:
Pres.:  Confesemos nuestros pecados:
Todo:
℟.:  Confieso ante Dios Todopoderoso y ante ustedes, hermanos y hermanas, que he pecado muchas veces de pensamiento y de palabra, de obra y de omisión,
y golpeándose el pecho dicen:
por mi culpa, mi gran culpa, y pido a la Virgen María, a los Ángeles y a los Santos y a vosotros, hermanos y hermanas, que oréis por mí a Dios, nuestro Señor.
La absolución sacerdotal sigue:
Pres.:  Dios todopoderoso, ten piedad de nosotros, perdona nuestros pecados y condúcenos a la vida eterna.
La gente responde:
℟.:  Amén.

Las siguientes son las invocaciones Señor, ten piedad de nosotros (Kýrie eléison), si no han ocurrido ya en el acto penitencial:
Pres.:  Señor, ten piedad de nosotros. 
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros. 
Pres.:  Cristo, ten piedad de nosotros. 
℟.:  Cristo, ten piedad de nosotros.
Pres.:  Señor, ten piedad de nosotros.
℟.:  Señor, ten piedad de nosotros.

ORACIÓN COLECTA

Pres.: Oremos.
Y todos rezan en silencio durante un rato.  Entonces el sacerdote, abriendo los brazos, reza:
Concédenos, Dios todopoderoso, meditar siempre en las realidades espirituales, y practicar en palabras y acciones lo que a Ti te agrada. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA
(Tg 5, 13-20 )

Lector:  Lectura de la Carta de Santiago
Queridos amigos, si alguno de vosotros está sufriendo, recurra a la oración. Si alguien está feliz, cante himnos. Si alguno de vosotros está enfermo, mandad llamar a los élderes de la Iglesia, para que oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.  La oración hecha con fe salvará al enfermo y el Señor lo resucitará. Y si has cometido pecados, recibirás perdón. Por lo tanto, confiésense unos a otros sus pecados y oren unos por otros para alcanzar la salud. La oración ferviente de los justos tiene gran poder.  Entonces Elías, que era hombre como nosotros, oró insistentemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses. Luego oró de nuevo, y el cielo dio lluvia y la tierra volvió a producir su fruto. Hermanos míos, si alguno entre vosotros se desvía de la verdad y otro lo hace volver, sepa que el que hace volver a un pecador descarriado salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados.
Lector:  Palabra del Señor.
℟.: Gracias a Dios.

SALMO RESPONSORIAL
(Sl 140)

—  ℟.  ¡Mi oración asciende hasta ti como el incienso!

— Señor, a ti clamo, ayúdame; ¡Cuando grito, escucha mi voz! ¡Que mi oración ascienda hasta ti como incienso, y mis manos como ofrenda vespertina!  ℟.

— ¡Pon guardia sobre mi boca, Señor, y vigila las puertas de mis labios! A ti, Señor, se dirigen mis ojos, en ti me refugio: ¡perdóname la vida!  ℟.

ACLAIMACIÓN AL EVANGELIO
(Cf. Mt 11, 25)

℟. Aleluya, Aleluya, Aleluya.
℣. ¡Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque revelaste los misterios de tu Reino a los pequeños, escondiéndolos de los maestros! ℟.

Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
diac.: Dame tu bendición.
El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: Que el Señor esté en vuestro corazón y en vuestros labios para que podáis proclamar dignamente su Evangelio: en el nombre del Padre y del Hijo ✠  y el Espíritu Santo.
El diácono hace la señal de la cruz y responde:
diac.: Amén.

Si no hay diácono, el sacerdote, inclinándose ante el altar, reza en silencio.

EVANGELIO
(Mc 10, 13-16)

El diácono o sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si procede, de ministros con incienso y cirios, y dice:
℣. : Señor esté contigo.
℟.:  Él está en medio de nosotros.

El diácono o sacerdote dice:
℣. : Proclamación del Evangelio de Jesucristo, ✠ según Marcos.
y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Gloria a ti, Señor.

Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℣. :  En aquel tiempo, trajeron niños para que Jesús los tocara. Pero los discípulos los reprendieron. Cuando Jesús vio esto, se enojó y dijo: “Dejen que los niños vengan a mí. No los prohibáis, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos. En verdad os digo que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él”. Abrazó a los niños y los bendijo imponiéndoles las manos.
℣. : Palabra de Salvación.
℟.: Gloria a ti, Señor.

Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.

HOMILÍA

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.

LITURGIA EUCARÍSTICA

PREPARACIÓN DE OFRENDAS

Se inicia el canto de preparación de las ofrendas, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangre, el cáliz, la pala y el Misal.

Es recomendable que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otra donación para ayudar a la comunidad y a los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.

Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.

Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.

INVITACIÓN A LA ORACIÓN

Luego, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta las manos y dice:
Pres.: Oren, hermanos y hermanas, para que esta familia nuestra, reunida en el nombre de Cristo, pueda ofrecer un sacrificio que sea aceptado por Dios Padre todopoderoso.
El pueblo se levanta y responde:
℟.:  Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas;
Pres.:  Señor, mientras celebramos con reverencia tus misterios, te rogamos que el sacrificio ofrecido en tu honor nos sea útil para la salvación. Por Cristo nuestro Señor.
℟.: Amén.

PREFACIO COMÚN IV
Alabanza, don de Dios

Pres.:  El Señor esté con vosotros.
℟.: Él está entre nosotros.
Pres.: Corazones en alto.
℟.: Nuestro corazón está en Dios.
Pres.: Demos gracias al Señor nuestro Dios.
℟.: Es nuestro deber y nuestra salvación.

Pres.:  En verdad, es digno y justo, es nuestro deber y salvación darte gracias, siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios eterno y todopoderoso. Aunque nuestras alabanzas no te son necesarias, tú nos concedes el don de alabarte. Nuestros himnos de alabanza no añaden nada a tu infinita grandeza, pero nos ayudan a alcanzar la salvación, por Cristo, nuestro Señor. Por eso, asociados a los coros de los Ángeles, te alabamos con alegría, cantando (diciendo) sin cesar a una sola voz:

SANTO

℟.: ¡Santo, Santo, Santo, Señor, Dios del universo! El cielo y la tierra proclaman tu gloria. ¡Hosanna en lo más alto! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto!

ORACIÓN EUCARÍSTICA II

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  En verdad, oh Padre, tú eres Santo, fuente de toda santidad.
Junta sus manos y extendiéndolas sobre las ofrendas, dice:
Santifica, pues, estos dones, derramando sobre ellos tu Espíritu, 
junta sus manos y hace la señal de la cruz, al mismo tiempo sobre el pan y la copa, diciendo:
para que lleguen a ser para nosotros el Cuerpo y  la Sangre  de nuestro Señor Jesucristo.
℟.:  ¡Envía tu Espíritu Santo!

Pres.:  Estar a punto de entregarse y abrazar libremente la pasión, 
Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:
Jesús tomó el pan, pronunció la bendición de acción de gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos.
Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.

Pres.:  De la misma manera, al final de la cena,
Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
Tomó la copa en sus manos y, dando nuevamente gracias, se la entregó a sus discípulos.
Muestra la copa al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.

Pres.:  ¡Misterio de la fe!
℟.:  Anunciamos, Señor, tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:
Pres.:  Celebrando, por tanto, el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos, oh Padre, el Pan de vida y la Copa de la salvación; y te damos gracias porque nos hiciste dignos de estar aquí en tu presencia y servirte.
℟.:  ¡Acepta, oh Señor, nuestra ofrenda!

Pres.:  Suplicantes, pedimos que, participando del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, seamos reunidos por el Espíritu Santo en un solo cuerpo.
℟.:  ¡Que el Espíritu nos una en un solo cuerpo!

1C:  Acuérdate, oh Padre, de tu Iglesia que está presente en todo el mundo; Que ella crezca en la caridad, en comunión con el Papa Juan Pablo, con nuestro obispo  N.* , los obispos de todo el mundo, los sacerdotes, los diáconos y todos los ministros de vuestro pueblo.
℟.:  ¡Acuérdate, oh Padre, de tu Iglesia!

2C:  Acuérdate también, en tu misericordia, de nuestros hermanos y hermanas que durmieron en la esperanza de la resurrección y de todos los que partieron de esta vida; acógelos a ti a la luz de tu rostro.
℟.:  ¡Concédeles, oh Señor, la luz eterna!

3C:  Por último, te pedimos, ten piedad de todos nosotros y danos participar de la vida eterna, con la Virgen María, Madre de Dios, San José, su esposo, los Apóstoles, (San N.: Santo del día o patrono) y a todos los santos que vivieron en este mundo en tu amistad, para que podamos alabarte y glorificarte
Unir las manos
por Jesucristo, tu Hijo.
DOXOLOGÍA

Alza el cáliz y la patena con la hostia, diciendo:
Pres.:  Por Cristo, con Cristo y en Cristo, a ti, Dios Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, sea toda honra y toda gloria, por los siglos de los siglos.
La gente aplaude:
℟.:  Amén.

ORADOR DEL SEÑOR

Después de colocar el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote dice con las manos juntas:
Pres.:  Somos llamados hijos de Dios y realmente lo somos, por eso podemos orar con confianza:
El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
℟.: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Danos hoy nuestro pan de cada día, perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.

El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Pres. : Líbranos de todos los males, oh Padre, y danos hoy tu paz. Que, ayudados por tu misericordia, seamos siempre libres del pecado y protegidos de todo peligro, mientras esperamos la feliz esperanza y venida de nuestro Salvador Jesucristo.
El sacerdote une sus manos. 
℟.: ¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:
Pres.: Señor Jesucristo, tú dijiste a tus Apóstoles: La paz os dejo, mi paz os doy. No mires nuestros pecados, sino la fe que anima a tu Iglesia; dale, según tu deseo, paz y unidad.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Tú, que eres Dios, con el Padre y el Espíritu Santo.
℟.: Amén.

El sacerdote, de cara al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres. : La paz del Señor esté siempre con vosotros.
℟.: El amor de Cristo nos unió.

SALUDO DE PAZ

Luego, si procede, el diácono o sacerdote dice:
℣.:  En Jesús, que nos hizo a todos hermanos y hermanas, os saludo con un signo de reconciliación y de paz.
Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.
 
FRACCIÓN DE PAN

Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.

℟.: Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

Luego, el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.

El sacerdote hace una genuflexión, toma la hostia en la mano y, levantándola un poco por encima de la patena o cáliz, dice en voz alta, de cara al pueblo:
Pres.:  Yo soy el Pan vivo, que descendió del cielo: si alguno come este Pan, vivirá para siempre. He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero di la palabra y seré salvo.

El sacerdote, de cara al altar, ora en silencio y comulga con reverencia con el Cuerpo de Cristo.
Luego, sosten el cáliz y ora en silencio; y participa reverentemente de la Sangre de Cristo.

Luego, toma la patena o copón, se acerca a los que están por comulgar y muestra la hostia un poco elevada a cada uno de ellos, diciendo:
℣.:  El Cuerpo de Cristo.
El que recibirá la comunión responde:
℟.:  Amén.
Y comuna.

Mientras el sacerdote comulga con el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

ORACIÓN DE COMUNIÓN ESPIRITUAL 

Todos: Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y mi alma te anhela. Pero como no puedo recibirte ahora en el Santísimo Sacramento, ven, al menos espiritualmente, a mi corazón. Te abrazo como si ya estuvieras conmigo: me uno a ti por completo. ¡Oh! ¡No permitas que vuelva a separarme de ti! ¡Amén! 

COMUNIÓN

ANTÍFONA DE COMUNIÓN
(Juan 11:27)

Sin embargo, si no se canta, la antífona que aparece en el Misal puede ser recitada por los fieles, o por algunos de ellos, o por un lector, o por el propio sacerdote después de haber recibido la Comunión y antes de dar la Comunión a los fiel:
℣.:  Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, que había de venir al mundo.
Después de la Comunión, el sacerdote, diácono o acólito purifica la patena y el cáliz.

Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio:
Pres.:  Concédenos, Señor, que guardemos en un corazón puro lo que nuestra boca ha recibido. Y que este regalo temporal se convierta en una medicina eterna para nosotros.

Entonces el sacerdote puede volver a la silla. Es aconsejable observar algún tiempo de sagrado silencio o recitar un salmo u otro cántico de alabanza.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Luego, junto al altar o a la silla, el sacerdote, de pie, de cara al pueblo, dice con las manos juntas:
Pres.: Oremos.
Luego, el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Dios todopoderoso, concédenos en plena salvación eterna, cuya prenda recibimos en este sacramento. Por Cristo nuestro Señor.
℟.: Amén.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES SACERDOTES
Con motivo del Año de la Vocación Sacerdotal - Portugal e Italia

Pres.: Oh Dios Padre nuestro, te damos gracias por el precioso don del sacerdocio que, por medio de tu divino Hijo, concediste a tu Iglesia. Mantén en tu santo servicio a quienes llamaste a ejercer, en el nombre de Jesucristo, la sublime misión de enseñar, santificar y guiar a tu pueblo santo. Dales fuerza, alegría y fidelidad en el ejercicio del sagrado ministerio, incluso frente a las dificultades que acompañan la vida de los discípulos y misioneros de Jesús. Da perseverancia a los seminaristas y despierta entre los jóvenes muchas vocaciones al ministerio sacerdotal, para que tu pueblo santo pueda contar con la presencia indispensable de quienes, en el nombre de tu Hijo, pastorean tu rebaño y comparten el Pan de la palabra y ellos sostenlo con la Sagrada Eucaristía y los demás sacramentos. Apoyados por la intercesión de Nuestra Señora y de los Santos Apóstoles, os dirigimos esta súplica, por Jesucristo, Buen Pastor, Sumo y Eterno Sacerdote, en la unidad del Espíritu Santo. Amén. 
℟.:  Amén.
RITO FINALES

BENDICIÓN FINAL 

Si es necesario, se deberán realizar comunicaciones breves al pueblo.

Luego se dice adiós. El sacerdote, de cara al pueblo, abre los brazos y dice:
Pres.: Señor esté contigo.
℟.: Él está entre nosotros.

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres. : Bendito seas Dios todopoderoso, Padre e Hijo  ✠  y Espíritu Santo. 
El pueblo responde:
 ℟.: Amén. 

Luego, el diácono o el propio sacerdote dice al pueblo, uniendo sus manos:
℣.:  Ve en paz y que el Señor te acompañe.
℟.:  ¡Gracias a Dios !


Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Habiendo hecho la debida reverencia ante los ministros, se marcha.